Tra Dublino e Roma sabato sera sono intercorse diverse telefonate per favorire la soluzione della brutta vicenda dei migranti trattenuti a bordo della Nave Diciotti da una decisione del tutto fuori dai canoni del ministro degli Interni. Ovviamente la decisione di accollarsi come Cei un centinaio di immigrati con questa modalità del non contributo statale l’ha presa da solo Bassetti, che avrà consultato al telefono i vicepresidenti e il segretario generale (uscente) Nunzio Galantino. Insieme hanno deciso che la Chiesa italiana, a partire dai vescovi fino alle associazioni cattoliche come la Caritas, si faccia carico di “un centinaio di migranti della nave Diciotti”.
Non ci sono conferma che (trovandosi anche lui nella capitale irlandese) anche il Papa sia stato attivo nella ricerca di una via d’uscita dal vicolo cieco in cui si stava infilando il nostro Paese, anche se appare una coincidenza singolare la circostanza che ad offrirsi di togliere le castagne dal fuoco all’Italia si sia offerto proprio il premier irlandese Leo Varadkar, e questo subito dopo il suo colloquio con Francesco nel Castello di Dublino.
Anche se sull'ipotesi di un suo ruolo nel volo di ritorno da Dubino Francesco ci ha scherzato su rispondendo a una battuta della giornalista Stefania Falasca di Avvenire: "non è vero che ci ho messo lo zampino, non sono il diavolo. Della trattativa con il ministro dell'interno se ne è occupato don Aldo, un bravo prete che lavora alla liberazione delle prostitute. E il cardinale Bassetti che era qui guidava al telefono e uno dei sottosegretari della Cei, padre Maffeis trattava al telefono. Un numero li hanno presi l'Albania, l'Irlanda e mi sembra anche il Montenegro. Gli altri li ha presi la Cei, non so se sotto l'ombrello del Vaticano. Vanno a Mondo Migliore, a Rocca di Papa lì cominceranno a studiare l'italiano. È importante per integrarsi conoscere la lingua. Vi dico un'esperienza gratificante che ho fatto nella visita all'Università Roma Tre: tra quelli che facevano le domande c'era una ragazza e mi sono detto: 'questa faccia la conosco. Era una dei 13 rifugiati che avevo portato da Lesbo. Sant'Egidio l'ha spinta a studiare ed era lì". Sull'aereo che lo riportava da Dublino a Roma, nella consueta conferenza stampa, il Papa non ha espresso condanne sulla vicenda di Nave Diciotti, sulla quale peraltro si esprimeranno i giudici visto che Salvini e il suo capo di gabinetto sono iscritti nel registro degli indagati dalla Procura di Agrigento. Con eleganza, invece, Bergoglio ha lodato don Aldo Bonaiuto della "Papa Giovanni", il presidente dei vescovi italiani, cardinale Gualtiero Bassetti, e il sottosegretario e portavoce della Cei, don Ivan Maffeis, che hanno risolto il difficile caso brillantemente. Limitandosi poi a citare suoi precedenti interventi, ed esplicitamente "un articolo della Franca", la vaticanista del Messaggero Franca Giansoldati, che li ha ricordati nei giorni scorsi, per ribadire, come il Papa ha fatto con insistenza durante in volo dall'Irlanda, quanto già detto in precedenti risposte riguardo ai criteri che secondo lui andrebbero seguiti: "la possibilità dell'integrazione come condizione per l'accoglienza. E poi la prudenza".
"La virtu' della prudenza del governante - ha scandito - che deve riflettere sul numero e sulla possibilità dell'accoglienza. Se non puoi integrae è meglio di no. E questo è Il tema su cui discute l'Unione Europea. E si deve continuare a discutere". Secondo Francesco, "il tema dell'accoglienza dei migranti è antico come la Bibbia: accogliere lo straniero è nello spirito della Rivelazione e del Cristianesimo". "Su questo - ha continuato - ho parlato tante volte. Poi ho visto che dovevo esplicitare un aspetto: accogliere non è un accogliere alla 'bell'e megliò, ma un accogliere ragionevole. Me ne sono accorto quando c'è stato l'attentato in Belgio: i terroristi erano belgi ma figli di migranti che erano stati ghettizzati. Non erano stati integrati". "Per questo ho sottolineato che bisogna accogliere quanti se ne possono integrare", ha spiegato il Pontefice, che ha ricordato in proposito quanto disse anche al rientro dalla visita in Svezia. "La Franca ha fatto menzione di questo: in Svezia ho parlato dell'integrazione. Durante dittatura in Argentina, dal 1976 al 1983, tanti sono fuggiti in Svezia. E altri sono arrivatI dall'Uruguay. Il governo svedese li prendeva. All'aeroporto mi ha salutato una ministra figlia di una donna svedese e di un migrante africano. Ma in quel momento cominciava una difficoltà, non perchè non avevano piu' la buona volontà ma perchè non avevano la possibilità di una ulteriore integrazione". Ma qui il Papa ha inserito un altro aspetto, rivelando un fatto molto grave al quale aveva già accennato: "ho un filmato clandestino su cosa succede a chi è ripreso dai trafficanti. Alle donne e ai bambini li vendono ma agli uomini riservano le torture piu' sofisticate. Una spia che era lì le ha riprese di nascosto. Ho inviato il filmato ai miei due sottosegretari all'immigrazione". "Se mandarli indietro - ha concluso - il Papa si deve pensare bene bene. Ci sono poi altri che vengono ingannati, che arrivano a Fiumicino e finiscono sul marciapiede sotto minaccia dei trafficanti".
Quella raggiunta su Nave Diciotti rappresenta comunque "una soluzione concordata con il ministero dell’Interno per sbloccare una situazione dolorosa e insostenibile”, ha spiegato da parte sua don Ivan Maffeis, responsabile della comunicazione della Cei. E si è arrivati ad adottare questa soluzione “per mettere fine a una vicenda dolorosa, sotto gli occhi di tutti da troppo tempo: si è preferito considerare una priorità le condizioni di salute dei profughi a bordo della Diciotti”.
Del reso, come ha sottolineato lo stesso sottosegretario della Cei, “la situazione era diventata insostenibile: “il governo ha usato queste persone per forzare l'Europa a una risposta, ma la risposta si è rivelata alquanto parziale e debole, a parte la disponibilità concreta, esterna alla Ue, di Albania e Irlanda. Sappiamo che non si può far politica sulla pelle dei poveri, quindi il rischio di strumentalizzare i poveri, anche dove giustamente si chiede una risposta corale e condivisa, rimane veramente alto".
“Ringrazio la Chiesa” ha detto il vicepremier e ministro dell’Interno Matteo Salvini, indagato con un capo di gabinetto per la vicenda dalla procura di Agrigento. “I migranti sbarcheranno nelle prossime ore – ha detto nella tarda serata di sabato -. Abbiamo risolto il problema degli immigrati a Catania, lo abbiamo risolto in questi minuti e gli italiani non pagheranno una lira”, ha chiarito il ministro riferendosi all’impegno dei vescovi a rinunciare a ogni contributo pubblico pur di convincerlo.
Proprio il rapporto con Salvini, che rivendica pubblicamente la propria appartenenza cattolica brandendo rosario e Vangelo, come se possederli bastasse ad essere buoni cattolici, ma poi incita di fatto all’intolleranza razziale è oggi uno dei “problemi” della gerarchia.
Per il suo incarico istituzionale, ad esempio, proprio Salvini ha la responsabilità in questo momento della sicurezza del Papa, formalmente affidata alla pittoresca Guardia Svizzera e alla palestrata (e super armata) Gendarmeria Pontificia. Ma ovviamente gestita dalle forze di polizia italiane, attraverso l’Ispettorato presso la Santa Sede e non solo. Questo rende l’inquilino del Viminale “di casa” in Vaticano, come si è visto anche recentemente dalle frequentazioni Oltretevere dei due ultimi predecessori di Salvini, Alfano e Minniti.
I quali anche, tuttavia, hanno operato respingimenti e accordi con paesi del Nord Africa e con la Turchia che certo non sono graditi al Vaticano (come ha detto esplicitamente il Papa sull'aereo) in quanto palesemente contrari ai diritti umani che la Santa Sede difende strenuamente. Ma Salvini ci mette di suo un protagonismo e personalismo che certo non gli attira simpatie Oltretevere. Si spiega così che Francesco finora ha preferito non stringergli la mano, nonostante i “messaggi” mandati più o meno apertamente dal ministro per ottenere un incontro.
Il ministro del resto è più vicino a quei settori della Chiesa che apertamente osteggiano il Papa (come il cardinale americano Leo Raymond Burke al quale spesso il ministro fa visita). Settori che hanno media (piuttosto seguiti) tra i quali si distingue la Bussola Quotidiana che a Salvini dà la parola ogni volta che può.
Salvini e i suoi sostenitori d’Oltretevere, nonostante tutta la loro cultura, ignorano che per la Dottrina sociale cattolica esiste “il diritto a emigrare". Non è una invenzione di Papa Francesco, obiettivo preferito dalle loro critiche. "La Chiesa - sono parole infatti parole di Benedetto XVI nel 2010 - lo riconosce a ogni uomo, nel duplice aspetto di possibilità di uscire dal proprio Paese e possibilità di entrare in un altro alla ricerca di migliori condizioni di vita". E sempre va assicurato il rispetto dovuto alla dignità di ciascuna persona umana".
Gli immigrati, inoltre, "hanno il dovere di integrarsi nel Paese di accoglienza, rispettandone le leggi e l'identità nazionale". Si tratterà allora, aggiunge Ratzinger citando Wojtyla, "di coniugare l'accoglienza che si deve a tutti gli esseri umani, specie se indigenti, con la valutazione delle condizioni indispensabili per una vita dignitosa e pacifica per gli abitanti originari e per quelli sopraggiunti".
Il "rispetto dei diritti" dei rifugiati, per i quali la fuga dal proprio Paese "è necessaria", "favorisce una convivenza stabile e armoniosa" sostiene Ratzinger ricordando che "in vari casi la partenza dal proprio Paese è spinta da diverse forme di persecuzione, così che la fuga diventa necessaria".
A proposito della situazione "dei rifugiati e degli altri migranti forzati", che "sono una parte rilevante del fenomeno migratorio", Benedetto XVI ricorda che "nei confronti di queste persone, che fuggono da violenze e persecuzioni, la comunità internazionale ha assunto impegni precisi". "Il rispetto dei loro diritti - osserva - come pure delle giuste preoccupazioni per la sicurezza e la coesione sociale, favoriscono una convivenza stabile e armoniosa".
Il messaggio papale per la Giornata dei migranti 2010 avverte infine che "quanti sono forzati a lasciare le loro case o la loro terra saranno aiutati a trovare un luogo dove vivere in pace e sicurezza, dove lavorare e assumere i diritti e doveri esistenti nel Paese che li accoglie, contribuendo al bene comune, senza dimenticare la dimensione religiosa della vita".